بیانات در ابتدای جلسه درس خارج فقه، درباره زیارت امام حسین(ع)

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای جلسه درس خارج فقه روز دوشنبه ۱۳۹۸/۰۷/۰۱ به بیان و شرح حدیثی درباره فضیلت زیارت امام حسین علیه‌السلام پرداختند.

معرفی کتاب درسنامه غناء و موسیقی

مفصل‌ترین درس خارج فقه در موضوع غناء

  کتاب متن درس خارج فقه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در موضوع «غناء و موسیقی» به تازگی از سوی انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده است، این کتاب شامل ۷۶ جلسه درس خارج فقه در سال تحصیلی ۸۷-۸۸ است. یکی از منابع حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مباحث غناء کتاب «غنا، موسیقی» به کوشش آقایان محسن صادقی و رضا مختاری بوده است.
آیین معرفی درسنامه‌ی «غناء و موسیقی» امروز سه‌شنبه (۱ مرداد ۹۸) در دفتر مؤسسه فرهنگی پژوهشی انقلاب اسلامی در شهر مقدس قم برگزار شد، به همین مناسبت بخش فقه و معارف پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IRدر گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام والمسلمین رضا مختاری، رئیس موسسه کتاب‌شناسی شیعه، ابعاد مسئله‌ی غنا و روش درس خارج فقه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را بررسی کرده است.
 
 موضوع «غناء و موسیقی» چه اهمیتی برای جامعه ایمانی دارد و در دوره اخیر چقدر این اهمیت بیشتر یا کمتر شده است؟
مسئله‌ی غناء و موسیقی بعد از پیروزی انقلاب اهمیت ویژه‌ای پیدا کرد. قبل از پیروزی انقلاب جامعه‌ی متدینین ارتباطی با غناء و موسیقی نداشتند؛ چه از صدا و سیما و چه برنامه‌های دیگر، و فقها هم معمولاً فتوا می‌دادند که ترک کنید. حتی در استفتائات منقول از حضرت امام (رحمه‌الله) هست که فرمودند موسیقی مطلقاً حرام است. در طول تاریخ هم بعد از دوره‌ی خلفا شاید چندان محل ابتلای متدینین نبوده است. گاهی در مراسم عروسی و اعیاد ممکن بود مواردی پیش بیاید که آن هم تقریباً می‌شود گفت که حکمش روشن بود و ابهام چندانی در آن نبود. البته از دوره‌ی صفویه رساله‌های متعدد غناء و موسیقی تألیف می‌شود، ولی قبل از دوره‌ی صفویه کتاب یا رساله‌ی مستقل در خصوص غناء و موسیقی نداریم. فقها در کتاب‌های فقهی-حدیثی بحث کرده‌اند، لکن کتاب مستقل یا رساله‌ی مستقلی نداریم، از دوره‌ی صفویه شروع می‌شود.

Play Video

اهمیت بررسی مسأله غنا در دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی(گفتگو با حجت‌الاسلام رضا مختاری، به مناسبت انتشار کتاب غناء)

 
 چرا از دوران صفویه به این موضوع توجه بیشتری می‌شود؟
علتش این است که در دوران صفویه مباحث تصوف و خانقاه و سماع و اینها مطرح شد که به نوعی با متدینین ارتباط داشت و همین باعث شد که عده‌ای از فقها به آن بپردازند و لبه‌ی تیز حمله‌ی فقها به سماع و مباحث اهل تصوف است. چند بحث دیگر هم مطرح شد، فکر کنم که اولین بار در کلام محقق کرکی مطرح شده و آن، غنای در مراثی(۱) و عزاداری که قبل از آن اصلاً مطرح نشده است که آیا غنای در مراثیِ سیدالشهدا هم حرام است یا نیست.
 
 یعنی مسأله غناء و موسقی قبل از دوره صفویه مطرح نشده؟

خدا رحمت کند آیت‌الله شهید مطهری را، بارها فرمودند که هر فرع فقهی را باید با سابقه‌ی تاریخی آن پیگیری کنیم و ریشه‌های تاریخی آن را پیدا کنیم.

خیر، از دوره صفویه مطرح شده است. حالا اگر قبلش هم بوده کسی بحث نکرده است. خدا رحمت کند آیت‌الله شهید مطهری را، بارها فرمودند که هر فرع فقهی را باید با سابقه‌ی تاریخی آن پیگیری کنیم و ریشه‌های تاریخی آن را پیدا کنیم، فرع چگونه وارد فقه شد؟ چه زمانی فقها از این بحث کردند؟ ریشه‌های آن به دست آید. چند بحث در آن دوران مطرح شد؛ یکی تصوف، یکی غنای در مراثی و دیگری غنای در قرائت قرآن. بسیاری از رساله‌های مستقل درباره‌ی غناء برای این دوره است. به هرحال مباحثی بود که در آن زمان مطرح شده و در آن دوره رساله‌های غناء زیاد نوشته شده و بعد تا زمان ما یعنی زمان پیروزی انقلاب، فقها چندان اهتمامی به بحث غناء نداشته‌اند و بحث آن روشن بوده و محل ابتلای جامعه متدینین به این معنا که الان است نبود. بعد از پیروزی انقلاب اولین سؤال این بود که صداوسیما چه سرودهایی در مباحث دفاع مقدس  و مارش نظامی و امثال اینها پخش کند. غیر از صدا و سیما، تئاتر و سینما همه اینها محل ابتلای همه متدینین شد.